じじらぎ

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迷走

065∇…  …名瀬市街

049∇…  …奄美・大浜海岸   

5日の昼前に小宝島に着く「フェリーとしま」で帰還。  しばらく島にとどまるつもりが奄美大島を経由して鹿児島に舞い戻った。

心ならずも迷走した。  普段にない連れがあって、途中で弱気になったりして能率の悪い動きをする始末になった。



連れというのは生後10ヵ月の乳児と、その母親。   個人の事情を申せば、娘と孫を連れていた。


前からわかっていたことだが、今月後半は「としま」が定期点検のためドック入りする。  三島村の「フェリー みしま」が代船をつとめてくれるけれども、三島航路と十島航路は海が違う。

長い長い道のりに慣れていないということだけではなく、「みしま」は七島灘を乗り切る設計にはなっていない。   ドック入り期間中週2回から1回になる運航も、時化になると延期、欠航になる。 トカラの島々の孤立感はいっそう深まる。


乳児はぜんそく気味で、自然の空気を吸わせたいというのが母親の願望だった。 

ただし、トカラ列島、とりわけ小宝島では保養療養と生命の保証は両立しない。  このことをあまり考えずに島に連れて行き、海の空気をいっぱい吸わせて喜んでいるうちに、だんだんと不安になった。 


万が一のことは滅多にないから万が一なのだが、考え出すとやはり最悪の事態を想像してしまう。 爺だって去年のドック入りのときは鹿児島に避難した。 今年に限って脳梗塞、脳出血、心筋梗塞を起こさないという保証はない。



孫を口実に、「としま」が最後に奄美に下る便に乗った。 

奄美では3泊した。 爺娘孫三代がそれぞれに良い経験をしたと思っている。
 

ゼロ歳児の記憶はほどなく消えてしまうだろう。 しかし、トカラの海の空気を吸い、奄美の人たちの善意と歌に包まれた体験は意識の深いところで息づいていくのかもしれない。


27歳のときに初めて沖縄に渡った。 パスポートの要る時代だった。 米兵は殺気立っていて傍若無人の振る舞いをしていた。

夕まずめの繁華街には路上に「歌舞伎」の舞台が組まれていた。 そこで聴いた沖縄民謡の響きは忘れられない。 

初めて聴くのになつかしい。 

故郷に帰った、あるいは本当の故郷を見つけたような思いがあった。



実は18歳まで生れ在所を動いていない。 薩摩半島の西海岸の漁師町で、ハンヤ節やさのさは幼いころからなじんでいた。 

沖縄の歌と、聞きなれた故郷の歌とはリズムが同じである。 が、そのリズムが沖縄の音階で歌われたとき、血がさわいだ。
 

先祖に奄美・琉球の人がいたという話は聞いたことがない。 いても、いなくても一緒。 琉球も奄美も薩摩もない、同じ海の民である。 必ずどこかでつながっている。



ご先祖は畿内・太宰府からも鎌倉からも関東からも離れたところで、海を向いて生きてきた。 この先、まともに生きていけるか分からない乳児も、ご先祖が生きてきたように気ままに正直に暮らしていけたらと思う。 





通りすがりの人のご指摘の通りでした。 前の項の「名古屋城」の写真は削除しました。 折角案内してくれた人に確かめもせず、放送塔の展望所を勝手に動き回ったときの思い込みをそのまま記事にしてしまった。 面目のないことです。

名古屋にはもう一度行くべきだと思っています。
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COMMENT
俄歩人さん、お久しぶりです
俄歩人さんの並はずれた歩きぶりには、いつも感服しております。 

私の山歩きは、現役記者のころ業務命令で屋久島を徘徊したのが最初で最後。 今は足腰がまともに立たなくなって、想いだけが山を駆けめぐっています。 

それにしても山登りは、地獄と極楽の境の塀の上を渡るような行為かもしれません。 山に入る前も、山を歩く時も、無事に帰った時も、自分が生きていることを思う。 

私にとっては、車椅子代わりの自転車の曲乗りで行く買い物、杖をつきながらのヨタヨタ散歩がそれに代わる営みになりました。 行く前も、行く時も、無事に帰った時も、ささやかな喜びがあります。 

娘の信頼は限定的です。 爺は藁。 藁をもつかむ思い…というのが真相。 街の空気と騒音に地獄を見て、いっときでも脱出したかったということでしょうか。 

島にはまた誘います。 巧妙に誘えば、また騙せるはずです。   


こんばんは 島じじさん
 身近なものにすすめる小島での静養、しかし、よくよく
考えてみれば最終責任の取りようがない環境。
山歩きの中でも時々考えさせられるひとコマでもあります。
遥かに過ぎ去った時を想いうかべました。
 島じじに全幅の信頼を寄せる娘さんの姿が目に浮かび
ました。
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